Julekrybbens oprindelse og udvikling – vores tidslinje
Julekrybben har sine rødder i middelalderen. Her er et overblik over dens udvikling gennem nogle vigtige datoer.
1200-tallet, de første levende julekrybber
Sankt Frans af Assisi (1223) indledte traditionen med julekrybber ved at arrangere en levende opførelse af Jesu fødsel i en grotte i Greccio, Italien.
14. århundrede, julekrybberne bliver populære
Julekrybberne spredte sig i kirker og klostre, ofte i form af levende billeder eller skulpturer i træ, voks eller ler.
1700-tallet: Krybbespil bliver til kunstværker
I Napoli i det 18. århundrede nåede traditionen et kunstnerisk højdepunkt med ekstremt detaljerede julekrybber, der inddrog scener fra dagligdagen. Figurerne er rige på detaljer, og kompositionerne er komplekse, hvilket afspejler både det hellige og det verdslige.
1800-tallet, fremkomsten af santons
I Provence bliver julekrybben med santons (små helgener) af ler populær. Disse farverige figurer repræsenterer ikke kun Jesu fødsel, men også de typiske figurer fra de provencalske landsbyer.
Julekrybben i dag
En tradition, der har bredt sig
Traditionen med julekrybben har spredt sig til alle kontinenter og er blevet multikulturel. Hver tradition fortæller julehistorien gennem sin egen kulturs prisme.
Oaxaca, Mexico (Nordamerika)
I Oaxaca indeholder julekrybberne ofte traditionelle mexicanske elementer såsom figurer klædt i indfødte kostumer, håndlavet keramik og levende farver. Scenen kan opstilles på en baggrund af lokal flora såsom kaktus og dekoreres med papel picado (udskæringer i farvet papir).
Andesregionen, Peru (Sydamerika)
Julekrybberne indeholder elementer fra den andinske kultur, såsom alpakaer og lamaer i stedet for de traditionelle æsel og okse. Den Hellige Familie er afbildet i traditionel andinsk beklædning, og stallen kan ligne en andinsk landsbyhytte.
Australien (Oceanien)
De australske julekrybber afspejler sommersæsonen. Den Hellige Familie er afbildet i en strandkulisse. Figurerne er klædt i sommerklæder, og dyrene er kænguruer og koalaer.
Kribbefigurerne og deres symbolik
Julekrybben består af flere centrale elementer, som hver har en særlig betydning. Her er de vigtigste komponenter i en traditionel krybbe:
Element | Position/Placering | SymbolikJesus | I midten, i en krybbe | Det guddommelige nyfødte barnMaria | På knæ eller siddende ved siden af Jesus | Moderskab og ømhed
Josef | Stående ved siden af Maria og Jesus | Beskyttelse og godhedEngle | Over eller omkring krybben | Guddommelig tilstedeværelseHyrder | Omkring stallen med deres får | Ydmyghed og enkelhedDe tre vise mænd | På vej mod krybben eller allerede til stede med gaver | Hyldest fra alle nationer
Dyr | Omkring krybben | Mildhed og fredStjerne | Øverst i krybben | Guddommeligt lysStal/hule | I baggrunden, som ramme om hovedscenen | Ydmyghed ved Jesu oprindelseBønder og håndværkere | Spredt omkring krybben | Lokal og dagligdags dimension
Julekrybben, en tradition, der varierer fra region til region i Frankrig
I Frankrig har hver region udviklet sine egne traditioner og stilarter for julekrybber, der afspejler landets kulturelle og kunstneriske mangfoldighed.
Region | Tradition | Materialer | Særlige kendetegnProvence | Santons | Ler | Figurer, der ikke kun forestiller Jesu fødsel, men også personer fra det provencalske dagligliv. Santons-marked i Marseille. • Alsace | Enkelhed | Træ, halm | Krybber under juletræet, figurer udskåret i træ, diskret belysning. • Auvergne | Landlige krybber | Træ, sten | Enkle figurer, bjerglandskaber, der afspejler det landlige miljø.Bretagne | Keltiske påvirkninger | Skifer, granit | Figurer i traditionelle bretonske dragter, keltiske motiver. Savoie | Bjergkrybber | Træ | Hytter, snedækkede landskaber, figurer i vintertøj, bjergdetaljer.Korsika | Ø-krybbe | Ler, træ | Lokale figurer, naturlige korsikanske elementer, traditionelle sange.
